Cyberrepublic Welcome Guest | Login or Register

為甚麼是赫耳墨斯(Hermes)？為甚麼一個發明鑽木取火的神同時要是盜賊的神？

如果我們要在鑽木取火和盜賊之間作出任何牽強的聯係，那麼唯一的可能是暴力地從某個空間裡擠出些東西出來。當有機體在摩擦的過程當中，偶爾上昇到它的燃點，隨之而來的是能量的轉換，不同的是盜竊引起的是資產(property)的轉換。

我望著Reona淺碧色的眼睛，希望她能告訴我一點東西。當火花從枯乾的木蹦出，然後是熊熊烈火，再然後則是灰燼。這是一個很習已為常的過程，但與這個過程平行而又不可分裂的，同時是一個盜竊的過程。我並不在意去判斷愛情本身作為一種善和惡，而我也不相信事物存在一定的本質，而僅作為過程本身，我怎樣去理解生火和盜竊這兩個動作的重畳。

Reona並沒有回答。過多的酒精使她看起來有點憂傷。巴塞羅那的夏夜，在La Rambla南端一條深深的小巷裡，空氣失去了往昔的浮躁。洗手盆的水潺潺流動，鄰居在性交後剛剛起身洗手，遠處的海鳥發出像嬰孩一樣的哭聲，一切都是毫不相關，毫不相關，而毫不相關卻拼湊出一個整體，流動的整體。

是甚麼讓我們來到這個話題呢？我們在談「流動」(flow)，貨物的流動，資本的流動，人口的流動，它們和資本主義的動態互相影響。「流」總需要兩個決定性的動作﹕subtraction和detachment，前者創新後者毀滅，或者說創新和毁滅根本同為一體。Ricardo和亞當史密將生產固定為資產，馬克思則從生產中看到流動。從木到火之間是一個能量的流動，當財物從被劫者走向盜賊是物質的流動，愛情同時是能量的交流和物質上的流動？

為甚麼要將愛情和赫耳墨斯連在一起？不，愛情只是和跟木和火連在一起，當星火從木的裂縫中燃起(passion)，或者熄去，或者成為穩定的火焰 (love)。而鑽本取火和盜竊的關係早在古希臘已被赫耳墨斯所決定。當然，或有說赫耳墨斯的取火和盜賊本身只是一個機會率上的巧合，但這一種無法解釋的可能性本身在量子力學裡已意味著一種容量(capacity)。

夜在喁喁的耳語中沈澱。Reona一臉苦惱，她在想取火和盜賊之間的關係，她在想愛情。我看見龍舌龍在她白晰的皮膚下流動，還有整整一jar的sangria，緋紅而熾熱。如果說盜賊並不喜歡光明，而火則是黑暗的克星，所以赫耳墨斯在另一個程度表示著一定的矛盾。愛情作為一個燃燒的過程，和愛情作為盜竊的過程，既共存而又有著根本性的矛盾……

當我在睡夢中醒來，海鳥發出嬰兒一樣的怪叫，鄰居的馬桶響起，在夜再次沈寂之時，陽台傳來一陣陣的低泣。誰在淩晨低泣？誰在海鳥的悲鳴聲中醒來？突然之間一陣睡意再次襲來，在我入睡之前，我看見到木在旋轉中起火，然後變成灰燼，那消失的並不是自然的產成，而是一種盜竊，如果不是純粹的盜竊。

Published in 《字花》—木

Trackback this Post | Feed on comments to this Post