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坦克的回歸
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這個blog是關於「六四」，但事先聲明，這個blog我也有份參與。但這並沒有構成我不在這裡介紹這個blog的理由，如魯迅八十年前在「紀念劉和珍君」一文中說，「我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然於死者毫不相幹，但在生者，卻大抵只能如此而已」。

去年在倫敦邂逅正在完成純藝術碩士課程的藝術家羅文樂，因為大家都對藝術和資本主義有相近的批判，所以有時也會相聚談哲學和藝術。時近「六四」，倫敦風平浪靜，陽光普照，大學學生會大樓的門口寫著的「天安門館」也無人問津，時為十八週年，但無疑六四已被遺忘，「同一世界，同一夢想」的口號反而更多人知道。於是，羅文樂與我在一個星期之內策劃了一個工作坊和建立一個網站，希望引起更多的談論。這幾小時的談論最後演變成了一個長期的項目叫「坦克的回歸」(return of the tank)，我們寄望回歸的坦克不再屬於國家和暴力，而是每個人都變成坦克，以自己的力量和愛去改變現在的局面。

工作坊當天，並沒有多少人來，除了幾個外籍朋友之外，只有三、四名中國學生。我們播放了一些歷史片段，尤其是被西方人稱為tank man的王維林，擋在幾架坦克前面阻止它們前進。當坦克改變方向，他總相應地移到坦克前面，更企圖爬到坦克上面。其時有兩名中國內地的留學生，突然發言說這個「Tank Man」簡直是瘋狂，有精神病。我們為之愕然，幾乎連眼淚都流出來，然而又能夠理解的是﹕在沒有歷史背景知識的前提下，見到一個人站在坦克前面螳臂擋車，似乎又是真的有點奇怪。這無疑也證明了一個令人震抖的現實，政府在傳媒、科技、宣傳各方面，將人民的注意力(attention)包括視覺、聽覺，從民主、自由轉移到賺錢、建設，這二十多年的努力成效巨大得驚人。可惜的是這些海外留學生若沒有充分利用國外的資訊自由，依然堅持愛國教育，改天回國變成「海歸」後，也難免成為了建制的一部分。

這個「坦克的回歸」項目現在成為了一個與六四相關的藝術作品、寫作的archive，以及每年「六四」在各地舉辦論壇。今年的主題諷刺性地叫「同一世界，同一夢想」，以「六四」為出發點，看看這到底是哪一個世界，哪一個夢想。愛國者抑或弱智者說中國需要一個新開始，或說奧運和政治不相關，因為歷史對他們而言一點也不重要，或如魯迅所言「時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國不算甚麼的」。然而沒有歷史，就不可能構成我們今天面對的現實；對歷史的否認，也只會使我們成為國家主導的意識形態中任由擺佈的棋子而已，要知道，「遺忘」也是一個手段。

CUP June

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